Esagramma 62 · Il Piccolo Sconfinamento

Il segno

Un tuono che rimbomba sopra la cima del monte: rumore grande, evento piccolo, e passa. Questo segno concede un margine — puoi andare un poco oltre la misura — e nella stessa frase dice in quale direzione: verso il basso, mai verso l'alto. Nelle cose piccole si può. Nelle grandi no. Sono due limiti diversi, e vanno tenuti separati: uno è di taglia, l'altro è di verso.

La figura è un uccello visto di fronte: due linee piene al centro fanno il corpo, le quattro cedevoli ai lati sono le ali aperte. Un corpo piccolo, molta apertura. L'uccello sale e si lascia cadere dietro il richiamo: lui va in su, il suono viene in giù, e quel poco che ti arriva ti arriva da sopra la testa quando chi lo ha fatto è già passato. Sopra il monte il tuono fa lo stesso. Rimbomba, sembra enorme, e in un attimo è passato oltre — la montagna, sotto, non si muove di un dito. Anche le nubi della quinta riga vanno così: fitte, cariche, e nessuna goccia, perché sono salite troppo. Quello che si prende, in questo segno, si prende in basso: una freccia con il filo, e un animale rimasto nella tana.

Perché questo nome

過 è 辵 «il camminare» più il fonetico 咼: passare oltre un punto, andare più in là del segno. Il sostantivo è vincolato dal 28 大過 per la regola delle coppie (§H): dove quello prende «Il Grande Sconfinamento», questo prende «Il Piccolo Sconfinamento», e i due si approvano insieme. 小 qui è misura, non valore: il 彖 lo tratta come soggetto — 小者過而亨也, «ciò che è piccolo passa oltre» — e nel lessico dei commentari indica le linee cedevoli, che in questa figura sono quattro contro due. Il carattere non è un titolo staccato: torna nel testo del 六二 (過其祖), del 九三 e del 九四 (弗過), del 上六 (過之), tre volte nella Grande Immagine (過乎恭, 過乎哀, 過乎儉) e nel 雜卦, che glossa il nome con il nome. «Preponderanza» nomina un rapporto di forze che il cinese non dice; «eccedenza» in italiano corrente è contabile. 過 porta anche il senso di «fallo, trasgressione»: qui vale solo in parte, perché il segno prescrive il passare oltre nella Grande Immagine e lo condanna al 上六 (弗遇過之), mentre al 九三 è la sua negazione (弗過防之) a portare l'esito infausto. L'atto in sé non decide: il criterio lo aggiunge il giudizio con 不宜上，宜下.

Noto anche come: La Preponderanza del Piccolo, L'Eccesso del Piccolo, Il Piccolo Eccesso, La Piccola Eccedenza, Il Piccolo Trapassare, Preponderance of the Small, Small Exceeding.

Come si legge

Il monte sta sotto, il tuono sopra: la cosa immobile regge, quella che si muove è di passaggio. Le due linee piene occupano il terzo e il quarto posto, cioè il centro della figura ma non i centri veri: il secondo e il quinto, tenuti da due linee cedevoli. Da qui la regola del giudizio: chi cede sta dove si comanda, e le faccende piccole riescono; chi è duro resta fuori dai centri, e le grandi non si possono nemmeno tentare. La terza linea sta al posto che le compete e non le basta; la quarta non ha nemmeno quello, ed è a lei che la piccola Immagine nega il posto. Dentro, le linee dalla seconda alla quinta compongono il 28, il Grande Sconfinamento: lo stesso eccesso, di taglia opposta, sta dentro questo. Capovolgi la figura e resta identica; invertila tutta e diventa il 61. Nessuna via d'uscita laterale.

Il responso

Cosa chiede

Ti chiede di spendere il margine dalla parte giusta. La Grande Immagine è precisa e non lascia scampo all'interpretazione: nel contegno un poco più di rispetto di quanto servirebbe, nel lutto un poco più di dolore, nella spesa un poco più di risparmio. Sono tre eccessi e sono tutti e tre in difetto — costano a te, non agli altri, e nessuno dei tre ti fa salire di un centimetro. Questo è il di più concesso. Fuori da lì il segno non promette niente: le imprese grandi restano fuori portata finché dura questa fase, e forzarle è l'unico modo sicuro di sprecarla.

Dove si sbaglia. Lo si legge come un permesso generico di esagerare un po'. Ma il margine ha un verso dichiarato: il giudizio dice che tirare in alto non è opportuno, il commento antico spiega perché — in su si va contro corrente — e i tre eccessi della Grande Immagine vanno tutti dalla stessa parte, quella che abbassa chi li compie. L'errore gemello è di segno opposto: qui la prudenza normale non basta. La terza riga cade proprio perché si è guardata le spalle quanto sarebbe stato ragionevole, e non un passo di più. In questa fase la misura giusta è già insufficiente.

Nelle diverse aree

Lavoro

Non è la fase delle mosse grandi. Il di più concesso si spende in contegno e in parsimonia, e costa a te: un grado di riguardo oltre il dovuto, un grado di spesa in meno. Al vertice non arrivi — incontri un grado più in basso della stessa catena di servizio, ed è lì che la cosa si fa. La piccola Immagine della seconda riga aggiunge il resto: dal proprio posto non si scavalca.

Relazioni

Passi oltre chi ti aspettavi e incontri qualcun altro, più in basso nella scala e più vicino nei fatti. La seconda riga dice che va bene così, e non muove addebiti.

Decisione

Nessuna risposta definitiva. La quarta riga lo mette per iscritto: non è cosa da chiudere in un verdetto valido per sempre. Decidi in piccolo, resta in guardia, e lascia la cosa aperta invece di fissarla.

Interiorità

I tre eccessi della Grande Immagine si misurano su quello che porti, non su quello che senti: quanto riguardo mostri, quanto dolore porti davanti agli altri, quanto tieni stretto. Quello che non è in mano tua è il tetto — quanto in alto puoi arrivare adesso — e la sesta riga mostra cosa costa non accettarlo.

Le sei linee

Dal basso verso l'alto. Una linea si legge solo quando il tiro la indica mutevole.

1. prima linea初六

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   Testo

   飛鳥以凶。

   L'uccello si alza in volo: proprio per questo è avverso.

   lettura filologica

   L'uccello in volo: e con ciò, infausto.

   • 凶

   Glossa carattere per carattere

   飛	fēi	volare, staccarsi da terra — nel giudizio l'uccello volava già; qui è il volo stesso a essere in questione
   以	yǐ	particella strumentale-causale: «con ciò, per questo». Lega l'esito al fatto appena nominato, senza reggere altro oggetto	Kunst
   凶	xiōng	infausto: il prognostico negativo secco, senza indicazione di rimedio

   Il testo è ambiguo su 以

   • «con ciò, per questo»: il volo è la causa dell'esito
   • prestito per 已 «già»: l'uccello vola già, ed è infausto
   • 以 pieno, con oggetto perduto nella trasmissione

   Scelta: la prima nel LIT e nel PUB — Un 以 assoluto in fine di clausola è raro e ha fatto proporre sia il prestito 已 sia una lacuna. La lettura causale è l'unica che non richiede di emendare il testo, ed è confermata dalla piccola Immagine, che tratta l'esito come conseguenza già avvenuta e senza rimedio.

   Piccola Immagine 小象

   飛鳥以凶，不可如何也。

   L'uccello vola e per questo è avverso: a quel punto non c'è più modo di intervenire.

   lettura filologica

   «L'uccello in volo, e con ciò infausto»: non c'è nulla da farci.

   Glossa carattere per carattere

   如何

   rú hé

   «come fare?»; in frase negativa 不可如何 è «non c'è niente da fare», constatazione di irreversibilità

   Quattro caratteri, e sono già tutti: l'uccello vola, e proprio per questo è avverso. Non c'è un errore descritto, non c'è una tentazione, non c'è nessuno che sbaglia: c'è un movimento — staccarsi da terra dal punto più basso della figura — che in questo segno è la sola cosa vietata. La piccola Immagine chiude senza consolazione: a quel punto non c'è più niente da fare. È il volo stesso a essere prematuro, non l'altezza raggiunta.

   Quando muove. Il movimento qui è la partenza anticipata: staccarsi dal punto più basso della figura, che è anche il piede del monte, il solo appoggio fermo che ci sia. Non è una traiettoria da correggere a metà: la piccola Immagine dice che a volo iniziato non c'è più modo di intervenire.

   Attenzione. L'uccello del giudizio vola già, e lascia il richiamo. Qui il volo deve ancora cominciare, ed è quello il punto: da questo posto non c'è quota da guadagnare, solo il riparo da perdere.

2. seconda linea六二

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   Testo

   過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。

   Passa oltre l'antenato e trova l'antenata; non arriva fino al signore e trova il ministro. Niente da rimproverarti.

   lettura filologica

   Oltrepassa il suo avo, incontra la sua ava. Non arriva fino al suo signore, incontra il suo ministro. Nessun addebito.

   • 无咎

   Glossa carattere per carattere

   祖	zǔ	l'avo defunto e la sua tavoletta nel tempio degli antenati; termine tecnico del culto, non «nonno» in senso familiare corrente	Shaughnessy 2022
   妣	bǐ	l'ava defunta; 祖妣 è coppia fissa delle iscrizioni sacrificali, i due antenati cui si offre insieme	Kunst
   遇	yù	imbattersi, incontrare senza averlo cercato — non l'udienza richiesta né la visita programmata	Schuessler
   不及	bù jí	non arrivare fino a, restare corto; è il termine opposto di 過 e con esso forma una coppia di misura	Gao Heng
   君	jūn	il signore, chi sta a capo; qui il vertice della catena di servizio
   臣	chén	il servitore in carica, il funzionario del signore; il grafo raffigura l'occhio abbassato di chi sta davanti a un superiore	Schuessler
   无咎	wú jiù	nessun addebito: l'oracolo non muove l'imputazione, che è insieme colpa e sventura che ne deriva	Kunst

   Il testo è ambiguo su 過其祖，遇其妣

   • movimento nel tempio: si passa oltre la tavoletta dell'avo e si arriva a quella dell'ava
   • coppia astratta di misura: si eccede da una parte, si resta corti dall'altra

   Scelta: l'immagine rituale nel LIT e nel PUB, con la coppia di misura tenuta come struttura — 祖 e 妣 sono termini di culto e la scena ha una topografia precisa; l'immagine concreta si tiene (principio 1). La coppia 過/不及 resta però la struttura della riga, ed è ciò che la lega al nome del segno.

   Il testo è ambiguo su 其

   • il possessore è chi consulta: il proprio avo, il proprio signore
   • il possessore è il signore: 其臣 è il ministro di lui, non di chi consulta

   Scelta: possessore unico nel LIT, non disambiguato nel PUB — 其 ricorre quattro volte senza antecedente esplicito. Assegnare il quarto al signore renderebbe la frase più liscia e introdurrebbe un soggetto che il cinese non nomina: si lascia indeterminato.

   Piccola Immagine 小象

   不及其君，臣不可過也。

   Non arriva fino al signore: chi sta al servizio non può scavalcare il proprio posto.

   lettura filologica

   «Non arriva fino al suo signore»: il ministro non può passare oltre.

   Glossa carattere per carattere

   不可

   bù kě

   non è ammesso, non si può; nel commentario è divieto di posizione, non impossibilità materiale

   Due movimenti mancati, e nessuno dei due è un fallimento. Chi procede oltrepassa la tavoletta dell'avo e si trova davanti quella dell'ava; poi non arriva fino al signore e si ferma al ministro. Una volta troppo in là, una volta troppo corto, e in entrambi i casi qualcuno c'è. È l'unica riga del segno che chiude senza addebito: nel piccolo sconfinamento la mira precisa non serve, serve che ci sia qualcuno dove atterri.

   Quando muove. Stai puntando a un interlocutore e ne incontrerai un altro, più in basso di quello che avevi in mente. La linea dice di prendere sul serio chi trovi invece di insistere su chi cercavi. La piccola Immagine aggiunge il limite: chi serve non scavalca il proprio posto, e non ce n'è bisogno.

   Attenzione. L'assoluzione vale per la deviazione, non per la scalata. Se dopo aver incontrato il ministro provi comunque a raggiungere il signore, esci dalla riga che ti ha assolto.

3. terza linea九三

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   Testo

   弗過防之，從或戕之，凶。

   Non si guarda le spalle un passo più del necessario; qualcuno lo segue e lo colpisce. È avverso.

   lettura filologica

   Non eccede nel premunirsene; chi lo segue forse lo abbatte. Infausto.

   • 凶

   Glossa carattere per carattere

   弗	fú	negazione che incorpora già l'oggetto: «non lo…». Più forte di 不 e con valore transitivo	Baxter-Sagart 2014
   過	guò	qui in funzione avverbiale sul verbo che segue: fare qualcosa oltre la misura corrente	Gao Heng
   防	fáng	l'argine di terra contro l'acqua, e da lì il riparo, il premunirsi per tempo	Schuessler
   從	cóng	venire dietro, seguire; il grafo mostra una figura che ne segue un'altra
   或	huò	talvolta, e forse; segnala che il colpo non è certo, non che il divinatore dubiti	Kunst
   戕	qiāng	abbattere, uccidere; nel Zuozhuan è verbo tecnico dell'uccisione portata da fuori, non della morte interna alla casa	Schuessler
   凶	xiōng	infausto

   Il testo è ambiguo su 弗過防之

   • 弗過防之 unito: «non eccede nel premunirsene» — la cautela normale è insufficiente
   • 弗過，防之 segmentato: «non passare oltre; premunitene» — imperativo di prudenza

   Scelta: la lettura unita, con la segmentazione alternativa dichiarata qui (§J) — La punteggiatura è editoriale e cambia il senso della riga: nella prima il soggetto sbaglia per difetto di cautela, nella seconda gli si dà un consiglio che funziona. Decide il confronto con il 九四, 弗過遇之, dove la stessa struttura 弗過 + verbo + 之 è certamente unita e produce 无咎. Due righe gemelle, esiti opposti.

   Il testo è ambiguo su 從

   • cóng: chi viene dietro, l'inseguitore
   • prestito per 縱: lasciar correre, dare via libera

   Scelta: cóng nel LIT e nel PUB — Il prestito 縱 è proposto e non è largamente attestato: per §I non si adotta nel PUB. La lettura piena mantiene inoltre la direzione del colpo — da dietro — che è il punto della riga.

   Piccola Immagine 小象

   從或戕之，凶如何也？

   Qualcuno lo segue e lo colpisce: quanto male ne può venire?

   lettura filologica

   «Chi lo segue forse lo abbatte»: quanto di infausto ne viene?

   Glossa carattere per carattere

   如

   rú

   in 如何: la domanda retorica del commentario, che non chiede informazione ma misura la gravità

   Una linea piena, al posto che le compete, e l'esito è avverso lo stesso. Il motivo è nel verbo negato: non è andata oltre nel ripararsi. Ha preso le precauzioni che uno prende, quelle che in qualunque altro segno basterebbero. Qui non bastano, perché qui il di più è la norma. Chi le viene dietro la colpisce, e il carattere usato è quello dei colpi che arrivano da fuori. La piccola Immagine non spiega: chiede quanto male ne possa venire.

   Quando muove. Il movimento è la fiducia nella propria solidità. Sei nella posizione giusta e hai fatto le cose per bene: è esattamente questo a rendere superflua, ai tuoi occhi, la cautela in eccesso che il segno pretende. La linea segnala che il colpo non arriverà da davanti.

   Attenzione. Chi ti segue non è chi ti sta di fronte. In questa fase la protezione ragionevole è la quantità sbagliata, e la differenza la scopri dopo.

4. quarta linea九四

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   Testo

   无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

   Niente da rimproverarti. Non passa oltre: gli va incontro. Muoversi è rischioso e occorre stare in guardia. Non è cosa da fissare in un presagio che valga per sempre.

   lettura filologica

   Nessun addebito. Non lo oltrepassa: lo incontra. Andare: rischio; immancabilmente stare in guardia. Non impiegare [qui] un presagio duraturo.

   • 无咎
   • 往厲
   • 勿用

   Glossa carattere per carattere

   弗	fú	negazione con oggetto incorporato, come al 九三: le due righe sono costruite uguali	Baxter-Sagart 2014
   遇	yù	imbattersi; qui è l'esito che al 九三 mancava, ottenuto senza andare oltre	Schuessler
   厲	lì	rischio: la situazione è pericolosa, non ancora avversa
   必	bì	immancabilmente, senza eccezione; rende obbligatoria l'azione che segue
   戒	jiè	mettersi in guardia; nel lessico militare è l'ordine di allerta dato alla truppa, quindi vigilanza organizzata e non semplice attenzione	Gao Heng
   勿用	wù yòng	non impiegare, non mettere in opera; formula oracolare di sospensione	Kunst
   永	yǒng	a lungo, senza termine; il grafo è il corso lungo dell'acqua	Schuessler
   貞	zhēn	divinare, sottoporre a presagio; qui senza prognostico che ne fissi la polarità	Kunst

   Il testo è ambiguo su 勿用永貞

   • 勿用 assoluto + 永貞 clausola a sé: «non muoverti; presagio duraturo»
   • 勿用 che regge 永貞: «non impiegare un presagio duraturo»

   Scelta: la seconda, con 貞 tenuto oracolare anche nel PUB (§C3) — La distinzione di §D1 è sintattica: il ramo transitivo vale con oggetto anteposto (小人勿用), che qui non c'è. Ma 永貞 segue immediatamente e non porta prognostico proprio, e un 勿用 assoluto lascerebbe 永貞 sospeso a fine riga. Si legge quindi come 勿用 + sintagma postposto, sul modello di 勿用取女 nel 4 蒙. Il PUB non può prendere il ramo positivo di §C2 perché nessun prognostico ne fissa la polarità: renderebbe «non insistere a tenere fermo per sempre», che trasforma una consultazione in un atto di volontà.

   Piccola Immagine 小象

   弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

   Non passa oltre e gli va incontro: occupa un posto che non è il suo. Muoversi è rischioso e bisogna stare in guardia: alla fine una sistemazione così non dura.

   lettura filologica

   «Non lo oltrepassa: lo incontra»: il posto non è quello che gli spetta. «Andare: rischio, immancabilmente stare in guardia»: alla fine non può durare a lungo.

   • 終

   Glossa carattere per carattere

   位	wèi	il posto nella figura, con la sua natura pari o dispari
   當	dàng	essere al posto che compete; 不當 dice che una linea piena sta in un posto pari
   長	cháng	essere lungo, durare nel tempo — non «crescere»

   L'unica riga che apre con l'assoluzione invece di chiuderla: prima ti dice che non c'è nulla da rimproverarti, poi spiega perché. Non è passata oltre, è andata incontro. È il gesto simmetrico a quello della terza — lì mancava l'eccesso, qui manca la spinta — e questa volta funziona. Il resto è tutto condizionale: muoversi resta rischioso, la guardia va tenuta, e sull'assetto non si può chiedere una risposta che valga per sempre.

   Quando muove. Il movimento qui è un incontro che riesce in una posizione che non ti spetta. La piccola Immagine lo dice senza addolcirlo: il posto non è il tuo, e alla fine non tiene. Vale finché dura, e va usato sapendo che è provvisorio.

   Attenzione. L'assoluzione iniziale non copre il seguito. Trasformare una sistemazione che regge oggi in una regola stabile è precisamente ciò che il testo esclude.

5. quinta linea六五

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   Testo

   密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

   Le nubi si addensano e la pioggia non cade: stanno sopra i campi a ponente. Il signore tira con la freccia legata al filo e prende quello che è rimasto nella tana.

   lettura filologica

   Nubi fitte e non piove: [vengono] dal nostro contado a occidente. Il duca con la freccia legata al filo prende quello che sta nella tana.

   Glossa carattere per carattere

   密	mì	fitto, serrato, senza spazi in mezzo — detto di ciò che sta stipato
   雨	yǔ	qui verbo: piovere. 不雨 è «non piove», non «non c'è pioggia»	Kunst
   郊	jiāo	la fascia coltivata fuori dalle mura, dove si compiva il sacrificio suburbano; non la campagna lontana	Schuessler
   我	wǒ	noi, nostro: il testo parla dal punto di vista di chi guarda il cielo dalla propria città
   公	gōng	il duca: chi ha rango immediatamente sotto il re. Qui è lui a tirare, non un cacciatore di mestiere
   弋	yì	cacciare con la freccia legata a un filo di seta, che si recupera insieme alla preda; tecnica da uccellagione, di corta gittata e di alta precisione	Schuessler
   取	qǔ	prendere, afferrare; il grafo è una mano che stringe un orecchio, dal computo delle prede e dei prigionieri	Schuessler
   彼	bǐ	quello là, l'altro: pronome che indica a distanza senza nominare la cosa
   穴	xué	la buca scavata, la tana; anche la grotta abitata

   Il testo è ambiguo su 彼在穴

   • la preda animale rimasta nella tana
   • una persona rifugiata nella grotta, che il duca cattura

   Scelta: la preda animale nel LIT e nel PUB, la seconda registrata — 弋 è tecnica da uccellagione e tira l'immagine sull'animale; 彼 però non nomina la cosa, e 穴 vale anche per l'abitazione scavata. La lettura umana è coerente con l'uso di 取 nei computi di guerra. Si tiene la concreta e si segnala l'altra invece di sceglierla in silenzio.

   Il testo è ambiguo su 西郊

   • riferimento geografico e politico: l'ovest è la terra dei Zhou
   • semplice notazione meteorologica: la direzione da cui viene il fronte

   Scelta: si traduce il dato concreto e si registra la lettura storica — La stessa clausola apre il giudizio del 9 小畜 e vi è stata trattata allo stesso modo: la lettura Zhou-contro-Shang è largamente proposta e non verificabile sul solo testo. Tradurla dentro la frase la farebbe passare per informazione del testo.

   Piccola Immagine 小象

   密雲不雨，已上也。

   Le nubi si addensano e la pioggia non cade: sono già salite oltre l'altezza da cui l'acqua ricade.

   lettura filologica

   «Nubi fitte e non piove»: sono già [troppo] in alto.

   Glossa carattere per carattere

   已	yǐ	già: segnala che il punto utile è stato oltrepassato, non che il tempo sia molto
   上	shàng	essere in alto, esser saliti; riprende il 不宜上 del giudizio e ne dà la ragione fisica

   Il cielo è carico e non piove. Le nubi ci sono tutte, vengono dai campi a ponente, e restano nubi: la piccola Immagine dà la ragione con due caratteri — sono già troppo in alto. Poi la scena cambia scala e diventa minuscola. Il signore tira con la freccia legata a un filo, quella che si recupera insieme alla preda, e prende quello che era rimasto nella tana. Niente pioggia dall'alto; qualcosa di preciso raccolto in basso.

   Quando muove. Stai aspettando che si sciolga qualcosa di grande, e non si scioglierà da questa direzione. La linea sposta l'attenzione su un'azione piccola, mirata e recuperabile, verso ciò che è rimasto al riparo. Non è un ripiego: è l'unico raccolto disponibile in questa fase.

6. sesta linea上六

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   Testo

   弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

   Non gli va incontro: gli passa oltre. L'uccello in volo resta preso nella rete. È avverso. Lo si chiama così: un colpo che arriva da fuori insieme a un danno che ti sei fatto.

   lettura filologica

   Non lo incontra: lo oltrepassa. L'uccello in volo vi resta preso (nota: 離 letto come 罹 «incappare in», e accostato a 羅 «rete da uccellagione»). Infausto. Questo si chiama la calamità [che viene da fuori] e il danno [di cui si è causa].

   • 凶
   • 災
   • 眚

   Glossa carattere per carattere

   離	lí	separarsi, staccarsi; per prestito 罹 «incorrere in, essere colto da», e il grafo porta l'uccello 隹 sotto una rete, donde l'accostamento a 羅	Schuessler
   謂	wèi	chiamare, dire di qualcosa che è; introduce una denominazione tecnica
   災	zāi	la calamità che arriva da fuori: il grafo unisce l'acqua che straripa e il fuoco	Schuessler
   眚	shěng	il danno di cui si è causa; in origine la macchia sull'occhio, il difetto che sta nel soggetto	Kunst

   Il testo è ambiguo su 離

   • staccarsi, allontanarsi: l'uccello se ne va
   • 罹 incappare, restare preso: l'uccello finisce nella rete

   Scelta: LIT tiene 離 scritto e annota il prestito; PUB segue 罹 (§I) — Il prestito è attestato nell'apparato e il grafo stesso raffigura un uccello sotto una rete. Decide però il contesto: 凶 e 災眚 seguono immediatamente, e un uccello che si allontana non è un esito infausto. Il prestito si adotta perché il testo lo richiede, non perché suoni meglio.

   Il testo è ambiguo su 災眚

   • endiadi: un'unica sventura detta con due parole
   • coppia distinta: il colpo esterno e il danno che ci si procura

   Scelta: la coppia distinta su entrambi gli strati — 災 e 眚 sono termini separati nel lessico oracolare e il libro li gioca uno contro l'altro altrove (25 无妄). Renderli con una parola sola distruggerebbe la sola informazione che la formula aggiunge: qui le due cause coincidono, e questo è il punto della riga.

   Piccola Immagine 小象

   弗遇過之，已亢也。

   Non gli va incontro e gli passa oltre: è già salito oltre il punto da cui si torna.

   lettura filologica

   «Non lo incontra: lo oltrepassa»: è già teso all'estremo.

   Glossa carattere per carattere

   亢

   kàng

   il collo teso all'insù, e per estensione l'essere spinti oltre il punto di ritorno; stesso carattere del 上九 di 乾

   Schuessler

   Il rovescio esatto della quarta: non va incontro, passa oltre. Ed è la seconda volta che compare l'uccello, non più in volo libero ma preso — il carattere scritto è quello del separarsi, e l'apparato lo legge come incappare, restare colti nella rete. Poi il testo fa una cosa che fa di rado: nomina l'esito due volte, con i due nomi diversi del danno. Quello che ti piove addosso da fuori e quello che ti sei procurato. Qui sono la stessa cosa.

   Quando muove. Il movimento è il non fermarsi quando ci sarebbe stato l'incontro. Hai superato il punto in cui la cosa si sarebbe conclusa, e continui nella direzione che fin qui aveva funzionato. La piccola Immagine lo dice in due caratteri: sei già oltre il punto da cui si torna.

   Attenzione. Metà del danno arriva da fuori e non lo governi. L'altra metà è il tratto di volo che hai aggiunto dopo che l'incontro era lì, e quella è tua.

Segni collegati