Due linee spezzate in basso, una piena in cima. La piena chiude la figura dall'alto: sotto di lei niente sale più. È il Tuono capovolto: la stessa linea, spostata dal fondo alla cima, e il movimento diventa fermo.
Il carattere
艮 lo glossa il libro stesso, due volte, sempre con 止: il commento al giudizio e la Sequenza del 52. 止 è un piede fermato, il grafo è l'impronta. Nell'esagramma il fermo cade sempre su una parte del corpo in movimento: le dita del piede, il polpaccio, la vita, la mascella. Non si trattiene qualcosa che spinge: si arresta un movimento, in un punto.
L'immagine nel libro
Il monte, 山. La Grande Immagine del 52: «Un monte, e dietro un altro monte. Chi vale, guardandoli, tiene il pensiero dentro il posto che occupa.» Altrove il monte è ciò su cui qualcosa cresce o si posa, o ciò che sta sotto: «Sopra il monte c'è uno specchio d'acqua» (31, Il Contatto), «Sul monte crescono gli alberi» (53, L'Avanzata per Gradi), e nel 15, La Modestia, il monte sta dentro la terra.
Come si comporta dentro un esagramma
Ferma la metà che occupa. Sotto, è la base ferma su cui l'altro trigramma lavora: nel 31 l'acqua raccolta sopra il monte è il contatto; nel 53 gli alberi sul monte crescono per gradi; nel 22, L'Ornamento, il fuoco arde sotto il monte e rischiara le faccende correnti, non le grandi cause. Sopra, è il limite che chiude in alto: nel 26, La Grande Riserva, il monte tiene fermo il cielo sotto, e la forza si accumula; nel 23, La Scorticatura, il monte poggia sulla terra, e il compito è dare spessore a ciò che sta sotto. La sua linea è la terza, dove i due monti si toccano.
Raddoppiato
L'esagramma 52, L'Arresto: due monti, uno dietro l'altro. Non un monte più alto: un secondo fermo dietro il primo. Il testo sale lungo un corpo e a ogni gradino dice dove arrestare il passo; la schiena, nominata per prima nel giudizio, è la sola parte che non puoi né vedere né muovere a comando. Capovolto, è il Tuono raddoppiato. La Sequenza: «Niente può restare in movimento fino in fondo: a un certo punto lo si ferma. Per questo dopo viene l'Arresto, che è appunto il fermarsi di ciò che andava.» Le Coppie: «L'Arresto: qui ciò che andava si ferma.»
Nei commentari di epoca Han
Il trattato Shuogua (說卦, «Spiegazione dei trigrammi», fra le Dieci Ali, epoca Han) assegna a ogni trigramma una qualità in un carattere e un posto in una famiglia di otto: padre e madre le due figure uniformi, figli e figlie le sei con una linea sola diversa, in ordine di età dal basso verso l'alto. Il sito non traduce ancora il trattato; queste due indicazioni sono riportate perché sono posizionali, cioè si ricavano dalle linee, e non dipendono da una scuola.