Palude
兌 · Duì
Spesso reso «Lago». Il carattere della Grande Immagine è 澤: la conca in cui l'acqua si raccoglie e non scorre via, l'acqua bassa e ferma che si presta a essere attinta. Il libro la rende sempre «palude».
Raddoppiato: 58 Il Piacere
Le linee
Due linee piene in basso, una spezzata in cima. Il commento al giudizio del 58 lo riassume in cinque caratteri: il duro sta al centro, il cedevole sta fuori. La superficie è molle, dove l'acqua tocca l'aria; sotto, tiene. È il Vento capovolto.
Il carattere
兌 mostra una figura umana con la bocca aperta e il fiato che si divide sopra di essa: da lì la famiglia di parole del dire, del rallegrarsi, dello sfilarsi di dosso, dell'apertura. Il libro lo glossa tre volte con lo stesso carattere, 說, piacere, dare contentezza: nel commento al giudizio, nella Sequenza e, per contrasto con il Chinarsi, nelle Coppie. Il valore operante è il piacere, e il grafo dice da dove passa: dalla bocca. «Lago» sarebbe l'immagine del trigramma e non il valore del carattere.
L'immagine nel libro
La palude, 澤. La Grande Immagine del 58: «Due conche d'acqua che si toccano. Chi vale, guardandole, mette in chiaro parlando quello che ha imparato, e lo riprende da capo con i pari e con gli amici.» Altrove: «Il tuono sta dentro la palude» (17, Il Seguire), «Sopra il monte c'è uno specchio d'acqua» (31, Il Contatto), «Il tuono sta sopra la palude» (54), e nel 47, La Morsa, la palude è rimasta senz'acqua.
Come si comporta dentro un esagramma
Raccoglie, comunica, apre verso l'esterno. Sotto, è la conca su cui l'altro trigramma posa o da cui prende: nel 54 il tuono sopra la palude è il movimento che parte dal piacere; nel 61, La Fiducia Interiore, il vento soffia sopra l'acqua raccolta e la fiducia sta dentro; nel 60, La Misura, sopra la conca sta l'acqua, e si fissa quanto si conta e quanto si misura. Sopra, è l'acqua raccolta in alto: nel 31 sopra il monte, e chi arriva trova posto; nel 43, La Breccia, l'acqua raccolta è salita sopra il cielo, e la breccia si apre. Le sue linee proprie sono la terza e la sesta, la superficie.
Raddoppiato
L'esagramma 58, Il Piacere: due specchi d'acqua bassa che si toccano lungo un bordo; quando due conche comunicano nessuna delle due si asciuga per prima. La Grande Immagine porta l'immagine in una stanza: due persone che riprendono insieme quello che hanno imparato, un compito che da soli non si può fare. Nessuna linea risponde alla corrispondente dell'altra metà: il piacere qui corre per contatto, non per corrispondenza. La Sequenza: «Prima si entra dentro le cose; e una volta dentro, se ne prova piacere. Per questo dopo viene il Piacere.» Le Coppie: «Il Piacere sta allo scoperto; il Chinarsi, che gli fa coppia, si tiene acquattato.»
Nei commentari di epoca Han
Il trattato Shuogua (說卦, «Spiegazione dei trigrammi», fra le Dieci Ali, epoca Han) assegna a ogni trigramma una qualità in un carattere e un posto in una famiglia di otto: padre e madre le due figure uniformi, figli e figlie le sei con una linea sola diversa, in ordine di età dal basso verso l'alto. Il sito non traduce ancora il trattato; queste due indicazioni sono riportate perché sono posizionali, cioè si ricavano dalle linee, e non dipendono da una scuola.
說 piacere, contentezza · la figlia minore